دريد لحام : لا أتخلى عن جذوري .. وأعتبر نفسي شجرة في الوطن

هوى الشام

تجربة سينمائية جديدة خاض غمارها الفنان الكبير دريد لحام تحت قيادة المخرج باسل الخطيب بعنوان (دمشق حلب) مجسداً فيها شخصية عيسى العبد الله الذي كان يوماً نجماً إعلامياً .

يدور الجزء الأكبر من الأحداث ضمن حافلة متجهة من دمشق إلى حلب وفيها مجموعة من المسافرين مختلفي المشارب والاتجاهات .. الفيلم من تأليف تليد الخطيب وإنتاج المؤسسة العامة للسينما .

يقدم الفيلم ضمن رؤيته العامة جرعة عالية من الأمل والتفاؤل ، ولكن هل يمكن لعمل ينتصر للدفء أن يحقق صدى طيباً عند الناس وهم لا يزالون يحملون في قلبهم الألم والحسرة جراء حرب ظالمة شنّت على سورية ، فهناك من دمر منزله وآخر فقد عائلته وهناك من استشهد أو أصيب ؟..

في حديثه لصحيفة الثورة يجيب الفنان دريد لحام قائلاً :‏

إننا لا نقول أن الألم انتهى وأنه ليس هناك موجوعون أو شهداء أو اشخاص فقدوا أطرافهم ، ولكن نقول أن الذي فقد أطرافه قد يكون بحاجة إلى لمسة حنان ، فالفيلم لمسة حنان بين الناس . وبالتالي ينبغي أن تقف كإنسان سوري إلى جانب أي إنسان سوري بحاجة إلى مساعدتك.

‏يؤكد الفنان دريد لحام أن الحافلة تضم في داخلها خلاصة المجتمع السوري ، ولكنها ليست سورية كاملة ، وحول سؤال (الحافلة فيها أطياف متنوعة ثقافياً واجتماعياً ودينياً .. فإلى أي مدى سيُقدم هذا الأمر بطريقة تنقل نبض المجتمع السوري الحقيقي ونسيجه الواحد ؟) .. يجيب قائلاً :‏

في أي مجتمع هناك أخيار وأشرار، وقد ازداد الفرز بينهما وضوحاً بسبب الحرب على السورية ، والباص قد يضم أخياراً وأشراراً ولكن ليس بمعنى (الشر) وإنما قد يكون هناك إنسان مدعٍ أو إنسانة تبدو أنها راقصة وهي ليست كذلك ، إلا أن الجانب الخيّر يتغلب في هذا المجتمع ضمن الباص والذي يمثل صورة مصغّرة عن المجتمع السورية.

كثيرة هي الشائعات التي تُطلق على نجوم الفنانين السوريين ، والتي تصل إلى حد المرض والحوادث والموت .. فما السبب الذي يقف وراء إطلاق مثل هذه الشائعات ؟ وكيف يتعاطى الفنان دريد لحام معها خاصة أنها طالتك عبر شائعة وفاته ؟.. يقول :‏

من الواضح أن هناك فرزاً ، فتجد من هم إلى جانب الوطن (سورية) ، وأناس يقفون إلى جانب مصالحهم الخاصة ، فبعضهم كان يحلم بالعودة على حصان أبيض ليكون وزيراً ومنهم من ركب حصان الدولار ، وإلا فما معنى أن يُقال معارضة أنقرة ومعارضة القاهرة ومعارضة باريس ومعارضة الرياض .. وما الذي يعنيه انتسابهم لتلك البلاد ؟.. إنه يعني أن قرارهم ليس بيدهم ، ولم يعودوا سوريين بقرارهم ، وحتى عند الاجتماعات في أستانة وغيرها الممثل السعودي هو من يملي عليهم ما يقولونه وما لا يقولونه ، وعندما ترى أشخاصاً منهم مقيمين في فنادق خمس نجوم ويركبون سيارات فخمة فمعنى ذلك أن هناك جهة تصرف عليهم ، وهي صاحبة القرار في رأيهم . وبالتالي هناك من بقي مرتبطاً بسورية ومن ارتبط بمصالحه الخاصة .‏

وبالنسبة إلي فإنني أعتبر نفسي شجرة في الوطن ، فلا أتخلى عن جذوري لأنني لو تخليت عنها أصبح شجرة يابسة ، وليس أجمل من قول غادة السمان : لا تحاول أخذ شجرتك معك إلى الغربة لتحظى بظلها لأن الأشجار لا تُهاجر.‏

هم في البداية شتموني ، ففي عام 2011 كنت بطل الأبطال وفيما بعد بت سيئاً للغاية بالنسبة لبعضهم الذين التزموا بمصالحهم ، فمحوا تاريخي بلمح البصر وبقوا يشتموني حتى يدفعوني للذهاب إلى الضفة الأخرى ، ولكني أبقى في ضفة سورية وليس في أية ضفة أخرى وإن كانت جنة عدن ، فسورية هي جنة عدن بالنسبة إلي رغم كل الآلام والمآسي ، ومن جملة هذه الحرب مسألة إشاعات الموت وغيرها ، حتى أنهم كتبوا في إحدى المرات أن أمي يهودية ومن كتب قال أنه ذهب إلى مشغرة وسأل ولم يجد أن هناك امرأة اسمها (مريم مرعي) .‏